這是節錄網路上的訊息.由慈濟人口中說出.當時慈濟執行長何日生先生在場.
「原住民喔很好笑，我們房子就可以給他們50年，雖然政府地會提供多久不知道，但房子是免費的啊，他們居然問我們說如果房子壞了、地不是自己的怎麼辦？這問題真的是…難道她們在這幾年間不會去賺錢嗎？」
「原住民真的是很好笑。有那個家族很多人的，說她有兒子在外地，問說那可不可以也蓋房子給她兒子住？不然沒有地了，兒子以後怎麼生活？可是她兒子不會自己去賺錢嗎？拜託，那大家都要來當災民了嘛。」
慈濟人呵呵笑著說，原住民很好笑。原住民很好笑。慈濟人慈眉善目的笑著對我這樣說，彷彿原住民的提議是基於貪婪，而非「簽下永久屋的同意書後，就不能再回到原居住地」這樣的嚴重條件。[以上若是慈濟人口中所出(我想應該不假).真的是(不慈)(無濟)]
而理成營造公司的人員（台北幾間新光三越皆是這家公司所蓋）指著產業道路對我說這條路將拓寬為20米，以供國外「參觀」用─原來他人的不幸，是「慈善團體」的化妝品？
2009年9月21日 星期一
經不起質疑的「大愛」
「真金」不怕火鍊、「真愛」不懼質疑。
今天村長又透過廣播，「某團體」示意要村民別在網路上表達質疑「慈善團體」這種傷天害理的言論。並表示，趕快簽永久屋的同意書，若有成年孩子，也可另外申請一戶永久屋，若不簽，則永遠喪失資格，自行處理。因此在此提出淺見，大家共同思考。
一、若「慈濟」真的誠心幫災民，遇有災民的疑問或質疑，應該努力化解疑惑，讓災民了解而歡欣接受，怎麼透過行政系統來壓制不同的聲音呢？而且，還惡名化心中有疑惑的災民？況且，我相信此團體的資訊軍隊應該是龐大的。
二、「喪失資格，自行處理」、「單身成年人可另申請一戶」。請問，「慈善團體」憑什麼決定這政策，難道我們沒有政府嗎？需要民間團體越俎代庖？
三、愈是無法正面得到答案，愈是覺得懷疑，愈是想要追根究底。在此不是故意找誰的碴，只是我有權了解「我的事物」，因為這是我一生的事。
今天村長又透過廣播，「某團體」示意要村民別在網路上表達質疑「慈善團體」這種傷天害理的言論。並表示，趕快簽永久屋的同意書，若有成年孩子，也可另外申請一戶永久屋，若不簽，則永遠喪失資格，自行處理。因此在此提出淺見，大家共同思考。
一、若「慈濟」真的誠心幫災民，遇有災民的疑問或質疑，應該努力化解疑惑，讓災民了解而歡欣接受，怎麼透過行政系統來壓制不同的聲音呢？而且，還惡名化心中有疑惑的災民？況且，我相信此團體的資訊軍隊應該是龐大的。
二、「喪失資格，自行處理」、「單身成年人可另申請一戶」。請問，「慈善團體」憑什麼決定這政策，難道我們沒有政府嗎？需要民間團體越俎代庖？
三、愈是無法正面得到答案，愈是覺得懷疑，愈是想要追根究底。在此不是故意找誰的碴，只是我有權了解「我的事物」，因為這是我一生的事。
2009年9月13日 星期日
慈濟在急什麼；政府在躲什麼。
88水災，摧毀民族村的家園。族人目睹親人消失於土石流的漩渦中；族人經歷生死交關的逃難日子；族人發出等死棄生的意念。天災亦人禍，重創族人的心靈。
剛棄守家園，身心俱疲，驚慌失魂，還好社會普羅大眾的「小愛心」適時的挹注，讓族人即將枯萎的身心，如逢甘霖，讓我們感受到台灣溫暖的擁抱，激發未來的希望。正當族人需要好好休息、安頓思緒、沉澱心靈時，「大愛心」衝進來，攪亂我們沉靜休息的心靈，我們承受不住，而感到心慌，而導致混亂不得安寧。
正當大家驚魂未定，六神無主時，「愛心災」來了。慈濟財團與政府單位聯手，三不五時就要我們簽「永久屋的意願書」「……」，也就等同遷村意願書。在此，我覺得慈濟這種作法太殘忍了，感覺不把我們當人看，不從「人」的角度來處理我們的事情，而是把我們當成物品，從「物」的角度來處理族人的事，想要快快處理這垃圾。這樣，違背了證嚴法師的核心概念--「人」，從「對方人」的感受來幫助對方。我心裡好怕！
88水災結束了，接下來就是「行政災」。部落重建是百年大計，部落遷村是萬帶大事，需要從長計議。政府怎麼忍心要一位剛受傷的人，三天內決定未來呢？應該先讓她休養再說吧；政府怎麼惡霸到要一群剛死裡逃生的群體三週內決定遷村呢？而且還是威脅利誘式的0跟100的決擇，而不是0到100的選擇？應該先讓它們安靜心靈，心平氣和的建構未來的籃圖。
政府！你在哪裡？為何不出來跟我們面對面。請政府清清楚楚的把政策說出，讓族人清清楚楚的把需求提出。請政府清清楚楚的把相關規定白紙黑字的攤開來，讓族人清清楚楚的把心中疑問提出。請政府清清楚楚的了解我們真實的需求，讓族人清清楚楚的選擇我們的未來及需要承擔的後果。而不是透過慈善基構及民間團體隨時對我們講無效的口頭承諾、對我們到處放無效的甜言蜜語。因為我們知道，最後的決策是政府單位。
慈濟的大愛，別成為我們心中的大礙。我們感受證嚴法師的人道胸襟；我們了解慈濟團體助人的熱心，但你們在急什麼？！我們也感受到政府施政想要有作為，想要幫助老百姓，但你們在躲什麼？！88水災，摧毀民族村的家園，姑且算是天災吧！我們無奈認了，但已過去了。最可怕的是，「愛心災」與「行政災」即將吞噬整個「部落」。慈濟若有愛心就別急；政府若有作為就別躲。
剛棄守家園，身心俱疲，驚慌失魂，還好社會普羅大眾的「小愛心」適時的挹注，讓族人即將枯萎的身心，如逢甘霖，讓我們感受到台灣溫暖的擁抱，激發未來的希望。正當族人需要好好休息、安頓思緒、沉澱心靈時，「大愛心」衝進來，攪亂我們沉靜休息的心靈，我們承受不住，而感到心慌，而導致混亂不得安寧。
正當大家驚魂未定，六神無主時，「愛心災」來了。慈濟財團與政府單位聯手，三不五時就要我們簽「永久屋的意願書」「……」，也就等同遷村意願書。在此，我覺得慈濟這種作法太殘忍了，感覺不把我們當人看，不從「人」的角度來處理我們的事情，而是把我們當成物品，從「物」的角度來處理族人的事，想要快快處理這垃圾。這樣，違背了證嚴法師的核心概念--「人」，從「對方人」的感受來幫助對方。我心裡好怕！
88水災結束了，接下來就是「行政災」。部落重建是百年大計，部落遷村是萬帶大事，需要從長計議。政府怎麼忍心要一位剛受傷的人，三天內決定未來呢？應該先讓她休養再說吧；政府怎麼惡霸到要一群剛死裡逃生的群體三週內決定遷村呢？而且還是威脅利誘式的0跟100的決擇，而不是0到100的選擇？應該先讓它們安靜心靈，心平氣和的建構未來的籃圖。
政府！你在哪裡？為何不出來跟我們面對面。請政府清清楚楚的把政策說出，讓族人清清楚楚的把需求提出。請政府清清楚楚的把相關規定白紙黑字的攤開來，讓族人清清楚楚的把心中疑問提出。請政府清清楚楚的了解我們真實的需求，讓族人清清楚楚的選擇我們的未來及需要承擔的後果。而不是透過慈善基構及民間團體隨時對我們講無效的口頭承諾、對我們到處放無效的甜言蜜語。因為我們知道，最後的決策是政府單位。
慈濟的大愛，別成為我們心中的大礙。我們感受證嚴法師的人道胸襟；我們了解慈濟團體助人的熱心，但你們在急什麼？！我們也感受到政府施政想要有作為，想要幫助老百姓，但你們在躲什麼？！88水災，摧毀民族村的家園，姑且算是天災吧！我們無奈認了，但已過去了。最可怕的是，「愛心災」與「行政災」即將吞噬整個「部落」。慈濟若有愛心就別急；政府若有作為就別躲。
訂閱：
文章 (Atom)
