淚流為哪樁

西洋聖樂，總是引領人的心靈，暫時飛向真善美的天堂。童秩的歌聲，總是讓人有返璞歸真的嚮往，尤其是未經雕琢的原住民自然的原音，真能催化各種情感，迅速的萌芽、快速的開花。
前些天，隔壁部落（行政區接攘，直線距離9公里，公路距離60公里，互相探訪要跨過六龜及甲仙兩個區）的勤和教會。在牧師帶領下，30位青少年浩浩蕩蕩的探訪本教會，之所以用「浩浩蕩蕩」，乃是因為本部落平時大大小小加起來，也只有50~60位的族人繼續守護著家鄉。所以部落一下子增加五成的人口，還真讓人不習慣的，感覺有擁擠的壓迫感。
一到教會，讓人感覺到有一股強龍硬壓地頭蛇的氣氛(人氣的氣)。想一想，教會在一週中最大的聚會就是主日(星期日)聚會，本教會也只有25人左有參加。一下子增加2倍強，除聖誕節及母親節以外，絕無僅有的現象。
禮拜中，勤和教會的青少年團契獻讚美詩歌，我坐在前排聆聽他們未經掩飾的真誠且認真的歌聲，聽著聽著，身體竟然不自主的顫抖起來，接下來便是眼淚奪眶而出，基於要維護「男兒有淚不輕彈」這個論點，只好馬上把手撐在額頭上，以手掌擋住讓大男人蒙羞的淚眼，並假裝以低頭聆聽之狀態，企圖粉飾守不住眼淚大軍突圍的敗戰慘狀。
內心的感動，源自於心靈上的渴望。回想八八水災的惡意到訪，讓南沙魯和勤和兩部落都承受不住而遭受毀村之災、部落分裂、人口急速凋零，這大概是一種同病相憐，有互相取暖的悸動吧！又看著同是天涯淪落人的一群，遠道為我教會獻上真誠的祝福。試問？誰能撫平得住內心的澎湃、心靈的翻湧。
堅持返鄉重建的族人，費了很大的力量、使盡了多少的淚水才得以如願歸鄉重建。相伴在回家的路途上的族人，寥寥可數、所剩無幾。面對人數不多、部落人口急速凋零的狀況，淒涼之感偶而還會偷襲整個心頭。看著教會椅子坐滿八成的今天，內心深處的聲音：「哇！好久沒有這樣了」。似乎滯留山下的親友的熟悉面孔，忽隱忽現的，讓我的思緒又被迫的拉回到往日時光……。畢竟，回憶消逝的從前，總是會讓人感傷的。或許因為如此，淚才會迫不及待的想要逃離傷心的寓所吧。索性繼續維持著「沉思」的姿勢，被右手掌遮住的臉龐上，並半閉著雙眼（全閉的話，會迫使眼淚回歸大地的），慢慢享受著上天的恩澤（原住民天籟之音）及天使的祝福（純潔少年少女唱出來的聖詩）。
靜靜享受著，突然！一個無以名狀的「陌生」大軍，大舉攻佔我的整個思維。……我這裡不是Bunun的部落嗎？怎麼聽不到享譽國際的Bunun音樂及歌謠？這裡不是打著「南部布農族中會」的名號嗎？怎麼都聽不到Bunun的聲音？我稍微把遮臉的右手移高，從手掌下緣看看這群熱心認真的小孩子，內心百感交集……。這時，經過耳邊各種聲音，都不得其門而進入我的心靈，到頭來換來的是毫無意義的雜音。
淚還是繼續往雙眼雙眼集結，但是心境已從甜蜜與享受，切換到落寞與淒涼。盈滿雙眼而滴出來的淚，不知道是感動使然還是哀愁催促，不過在淚水擁擠的雙眼，一些被擠往喉頭的淚滴，……是苦澀的。