(88水災時.土石造訪部落)我要的不多
我要的只是
割一小角的安身之地
但你
送來成山成堆的土地
我要的只是
一瓢解渴的水
但你
送來整條的河水
我要的只是
解旱的甘霖
但你
我要的只是
割一小角的安身之地
但你
送來成山成堆的土地
我要的只是
一瓢解渴的水
但你
送來整條的河水
我要的只是
解旱的甘霖
但你
給我整年的雨水
是不是我禱告太虔誠
還是你太有愛心
結果我無法承受
是不是我禱告太虔誠
還是你太有愛心
結果我無法承受
2010年8月31日 星期二
2010年8月19日 星期四
2010年1月9日 星期六
推銷員趴趴走
1月8日，陳振川到工兵學校辦理說明會。雖然他窮盡說謊之能事，施展連哄帶騙之功夫，在村民以其矛攻其盾的質問下.而啞口無言.在此的狀況下，部落否定了行政院劃定特定區域的想法，部落族人反對政府把南沙魯部落劃定特定區域。
冷眼旁觀陳振川的行為舉止，身為我們中華民國的重建委員會副執行長的他.有點像推銷員，在幫「磁祭財團」推銷即將滯銷的恿久屋，真是替中華民國的官員感到悲哀。
深覺，不管是中央政府或地方政府，在這次88風災中，把災民當成貨物，全力服伺「磁祭建商」。不管是法條的制定，不管是官員的說明及政府的行政作為，一切不是以災民的訴求為核心，而是以「磁祭建商」的需要為基礎；一切都是以「上人」的空想為依歸，而不是以災民這等「下人」的實質感受為考量。唉！悲哉！
在這場風災中，讓我錯亂，我們的中央政府之上，還有更高的行政機關--「磁祭財團」；在這場災難中，讓我錯亂，我們的行政官員之間，還有更強承辦人員--「磁祭志工」。在這場遭遇中，讓我錯亂，我們的國家叫「中華民國」，還是「佛教磁祭基金會」。
唉！我到底是哪一國人.陳振川事官員還是推銷員.啊.頭腦已亂七八糟了.。
冷眼旁觀陳振川的行為舉止，身為我們中華民國的重建委員會副執行長的他.有點像推銷員，在幫「磁祭財團」推銷即將滯銷的恿久屋，真是替中華民國的官員感到悲哀。
深覺，不管是中央政府或地方政府，在這次88風災中，把災民當成貨物，全力服伺「磁祭建商」。不管是法條的制定，不管是官員的說明及政府的行政作為，一切不是以災民的訴求為核心，而是以「磁祭建商」的需要為基礎；一切都是以「上人」的空想為依歸，而不是以災民這等「下人」的實質感受為考量。唉！悲哉！
在這場風災中，讓我錯亂，我們的中央政府之上，還有更高的行政機關--「磁祭財團」；在這場災難中，讓我錯亂，我們的行政官員之間，還有更強承辦人員--「磁祭志工」。在這場遭遇中，讓我錯亂，我們的國家叫「中華民國」，還是「佛教磁祭基金會」。
唉！我到底是哪一國人.陳振川事官員還是推銷員.啊.頭腦已亂七八糟了.。
2009年12月28日 星期一
到底誰是災民
台灣政府的行政院長吳敦義先生於莫拉克風災的會議表示：「入住永久屋的標準要修寬修鬆，以滿足慈濟600戶的入住率，以符合慈濟的需求。」
聽聞此言，頓時傻住了。我們災民的位子在哪裡？我們才是災民，政策應該是隨著災民的需要來修正，怎麼會是隨著慈濟的需求來修正呢？
我們災民努力吶喊，聲嘶力竭的吶喊，政府還是聽不到；淚都流乾了，政府還是不削看一眼。不知道慈濟是用什麼魔音，用什麼身影，而讓政府跟著他的需求來修正策略。讓我感覺到好像是政府替建商解套的模式，怎麼會變成這樣。
人，要量力而為。民間團體也要量力賑災。怎麼搞到最後犧牲災民的需求來滿足慈濟的需要呢？我好痛苦，因為感覺到慈濟把這次莫拉克風災搞成「一將將成萬骨枯」來經營，如果是這樣，就請慈濟退出這次的救助行列吧！免得孽緣滋生，免得業障上身，這是慈濟的初衷嗎？希望政府把關，別讓「上人」的豐功偉業，因這我們這些「下人」而毀於一旦。
漢人有句成語：「泥菩薩過江，自身難保」。我看這慈濟這個是泥菩薩硬要過江，而且硬是拉一堆人下水，更扯的是硬拿災民群的未來當浮橋，以方便自己過江。唉！對於這種現象，不知要講「悲」？還是要講「哀」！不過我心已經痛了。
聽聞此言，頓時傻住了。我們災民的位子在哪裡？我們才是災民，政策應該是隨著災民的需要來修正，怎麼會是隨著慈濟的需求來修正呢？
我們災民努力吶喊，聲嘶力竭的吶喊，政府還是聽不到；淚都流乾了，政府還是不削看一眼。不知道慈濟是用什麼魔音，用什麼身影，而讓政府跟著他的需求來修正策略。讓我感覺到好像是政府替建商解套的模式，怎麼會變成這樣。
人，要量力而為。民間團體也要量力賑災。怎麼搞到最後犧牲災民的需求來滿足慈濟的需要呢？我好痛苦，因為感覺到慈濟把這次莫拉克風災搞成「一將將成萬骨枯」來經營，如果是這樣，就請慈濟退出這次的救助行列吧！免得孽緣滋生，免得業障上身，這是慈濟的初衷嗎？希望政府把關，別讓「上人」的豐功偉業，因這我們這些「下人」而毀於一旦。
漢人有句成語：「泥菩薩過江，自身難保」。我看這慈濟這個是泥菩薩硬要過江，而且硬是拉一堆人下水，更扯的是硬拿災民群的未來當浮橋，以方便自己過江。唉！對於這種現象，不知要講「悲」？還是要講「哀」！不過我心已經痛了。
2009年12月13日 星期日
為原住民的冤屈平反
壹.前言
每次山林有難，漢人政府不思反省政府的山林政策;不想為錯誤的政策負責任.為了轉移焦點,皆第一時間就把破壞山林的元凶直指無辜弱勢的原住民.在此提出強烈抗議,因為山林失色是執政者短視之為.
貳.來看政府破壞台灣的國土
一.砍光原始林:
1980年間.政府用十幾年的時間.砍光原始森林.用十幾年的時間.把粗壯的大樹.一車一車的運下山.沒人知道不知運到哪裡.山禿土石流.這是原住民要負責的嗎?.
二.種不適合的小樹
大樹砍光後.政府不加研究環境.胡亂種植樹種.樹是種下去了.不過到現在還沒往上長.山林水土無法受到保護.這是原住民要負責的嗎?.
三.越域引水工程撼動山林
1.為了越域引水工程的前置作業--土質探勘.而開路炸山.路開到哪裡.山崩到哪裡!山炸到哪裡.山裂到哪裡! 這是原住民要負責的嗎?
2.越域引水主工程鑿洞炸山.兩年多來的炸山.兩年多來潛盾機每天鑽動引發的共振效果.難道如政府所說沒有造成山林實質的破壞嗎? 這是原住民要負責的嗎?
叁.心中的疑問
一.88風災崩塌(造成村毀人亡)的多是林務局管轄的林班地.要被追究的林務單位沒事.還能大放厥詞.汙名怎麼又落到無辜的原住民身上呢?
二.政府於風災後.藉山林要休養的藉口.要把無辜受害的原住民趕出家園.不過為何又縱容破壞山林元凶的越域引水工程繼續施作呢?.受害者受罰.加害者無事的怪現象.出現在民主國家的台灣政府對待弱勢的原住民身上.
肆.結語
誰願意破壞自家環境?原住民生於斯.長於斯.對山林動植物有對話的感情.只會與山林共享大地.永續發展.不會掠奪山林資源.滿足軀殼的私欲.原住民是愛山水的.永永遠遠.
每次山林有難，漢人政府不思反省政府的山林政策;不想為錯誤的政策負責任.為了轉移焦點,皆第一時間就把破壞山林的元凶直指無辜弱勢的原住民.在此提出強烈抗議,因為山林失色是執政者短視之為.
貳.來看政府破壞台灣的國土
一.砍光原始林:
1980年間.政府用十幾年的時間.砍光原始森林.用十幾年的時間.把粗壯的大樹.一車一車的運下山.沒人知道不知運到哪裡.山禿土石流.這是原住民要負責的嗎?.
二.種不適合的小樹
大樹砍光後.政府不加研究環境.胡亂種植樹種.樹是種下去了.不過到現在還沒往上長.山林水土無法受到保護.這是原住民要負責的嗎?.
三.越域引水工程撼動山林
1.為了越域引水工程的前置作業--土質探勘.而開路炸山.路開到哪裡.山崩到哪裡!山炸到哪裡.山裂到哪裡! 這是原住民要負責的嗎?
2.越域引水主工程鑿洞炸山.兩年多來的炸山.兩年多來潛盾機每天鑽動引發的共振效果.難道如政府所說沒有造成山林實質的破壞嗎? 這是原住民要負責的嗎?
叁.心中的疑問
一.88風災崩塌(造成村毀人亡)的多是林務局管轄的林班地.要被追究的林務單位沒事.還能大放厥詞.汙名怎麼又落到無辜的原住民身上呢?
二.政府於風災後.藉山林要休養的藉口.要把無辜受害的原住民趕出家園.不過為何又縱容破壞山林元凶的越域引水工程繼續施作呢?.受害者受罰.加害者無事的怪現象.出現在民主國家的台灣政府對待弱勢的原住民身上.
肆.結語
誰願意破壞自家環境?原住民生於斯.長於斯.對山林動植物有對話的感情.只會與山林共享大地.永續發展.不會掠奪山林資源.滿足軀殼的私欲.原住民是愛山水的.永永遠遠.
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