35年前的山村小部落，茅草屋裡誕生了一個新生命。但是，伴隨著這個男嬰的不是歡樂，而是哀愁。帶給父母的不是喜悅，而是煎熬。因為他—生來唇顎裂,，對布農族來說，是不正常的嬰兒，要處死。
接生婆一接出這個孩子，嚇了一跳，驚叫一聲，安慰完母親後，充充離開了，並在出門口時，頓了頓腳，以示震掉穢氣。父親驚慌的跑來看，也嚇傻了。因為傳統上，要馬上悶死他。但是，他是自己的骨肉ㄟ，下不了手，何況又是期盼已久的男孩。只好帶著雜亂的心情，去邀請家族長老，期能分攤內心的罪惡感。
母親也認知到這個小孩子是保不住了，但也要有一般孩子的待遇吧！勉強動身擦拭嬰兒的身體，順便喊了在煮開水的大女兒Abus，請Abus為小嬰兒洗身。深覺有異的Abus小心翼翼的幫弟弟洗身體。
家族長老圍著男嬰，一致判決一定要悶死小生命，但是誰也無法擔任最重要的動作—劊子手。最後決議，讓父親親自動手，並囑咐要盡快處理掉，免得牽累大家。跟本無視在旁的嬰兒母親，她只有無奈的流淚。
天未亮，父親當著母親哀傷的臉孔，紅腫著眼，兩方默默相對，這時還能說什麼，命運啊~~！在沉悶肅殺之氣的房間裡，父親把孩子裝在背籃，趁著黑夜，背著小生命離開家，孩子也似乎了解自己的狀況，接受命運的安排，安靜的讓父親帶向不可知的前途。
父親背著孩子，漫無目的的走，只知道離家愈遠愈好的深山，其實父親這時也如行屍走肉般，不！心想，如何處死自己的骨肉，會比較不痛苦。就這樣一個父親背著裝有小嬰兒的籃子的影子，在黑暗的荒野中，如鬼魅般的遊走，小生命也在苟延殘喘中把握，努力的呼吸。黑暗總會過去，光明即將到來，此時父親內心出現一個聲音：「不可殺人」，對！聖經不是有這一句話嗎？況且我也信了耶穌好幾年，難道信心不足？忘了遵守嗎。傳統上--要殺死他；信仰上--不可殺人。「殺死他！不可殺人！」這兩句就在腦海裡翻湧。「殺死他」是傳統的是實體存在的聲音；「不可殺人」是信仰上飄渺的聲音，他就如此受著煎熬，啃食他這時脆弱的心靈。黎明的第一到曙光化作閃光的乍現，剛好伴隨著不可殺人的內心聲音，直刺此時神經敏感脆弱的他，之後還伴隨著一種聲音：「你不是信耶穌嗎？怎麼要做這種傻事」。
次子Tahai早起，要去看弟弟，只見眼腫臉癟呆滯的母親，跟他說，家只有你一個孩子，要好好聽話。我們有七個小孩啊！女生不算；我有哥哥弟弟啊，哥哥殘疾不算，弟弟不健全....嗚...也沒了。Tahai心思還納悶著。被綁在屋外的狗，突然叫了，伴隨的是只有沉重的腳步聲，此時的母親「哇~」的一聲，歇斯底里般，眼淚如堰塞湖潰堤般的宣洩，嚇壞了不明就裡的Tahai，急著跑去向剛回來的還在屋外的父親求救，父親一走到門口，小嬰兒「嗯哇~」的哭了起來，母親聽到這個聲音，更是掏豪大哭，以為是孩子的靈魂來道別。直到看到丈夫把小孩從背籃裡抱出來。此時更是毫無保留的宣洩幾天來，內心的整個鬱悶，但這時已是喜悅的哭聲。
「小孩肚子餓了，給他喝奶吧！上帝救了他」。
之後Anuu的兔唇縫補手術、顎裂的填補手術都很順利，講話也算清楚的。沒幾年，本村及隔壁村也生出唇顎裂的孩子，向父親請益後，生命都得以延續。
35年了，該是時候了，被上帝救的孩子，就做上帝的事吧。
