西洋聖樂，總是引領人的心靈，暫時飛向真善美的天堂。童秩的歌聲，總是讓人有返璞歸真的嚮往，尤其是未經雕琢的原住民自然的原音，真能催化各種情感，迅速的萌芽、快速的開花。
前些天，隔壁部落（行政區接攘，直線距離9公里，公路距離60公里，互相探訪要跨過六龜及甲仙兩個區）的勤和教會。在牧師帶領下，30位青少年浩浩蕩蕩的探訪本教會，之所以用「浩浩蕩蕩」，乃是因為本部落平時大大小小加起來，也只有50~60位的族人繼續守護著家鄉。所以部落一下子增加五成的人口，還真讓人不習慣的，感覺有擁擠的壓迫感。
一到教會，讓人感覺到有一股強龍硬壓地頭蛇的氣氛(人氣的氣)。想一想，教會在一週中最大的聚會就是主日(星期日)聚會，本教會也只有25人左有參加。一下子增加2倍強，除聖誕節及母親節以外，絕無僅有的現象。
禮拜中，勤和教會的青少年團契獻讚美詩歌，我坐在前排聆聽他們未經掩飾的真誠且認真的歌聲，聽著聽著，身體竟然不自主的顫抖起來，接下來便是眼淚奪眶而出，基於要維護「男兒有淚不輕彈」這個論點，只好馬上把手撐在額頭上，以手掌擋住讓大男人蒙羞的淚眼，並假裝以低頭聆聽之狀態，企圖粉飾守不住眼淚大軍突圍的敗戰慘狀。
內心的感動，源自於心靈上的渴望。回想八八水災的惡意到訪，讓南沙魯和勤和兩部落都承受不住而遭受毀村之災、部落分裂、人口急速凋零，這大概是一種同病相憐，有互相取暖的悸動吧！又看著同是天涯淪落人的一群，遠道為我教會獻上真誠的祝福。試問？誰能撫平得住內心的澎湃、心靈的翻湧。
堅持返鄉重建的族人，費了很大的力量、使盡了多少的淚水才得以如願歸鄉重建。相伴在回家的路途上的族人，寥寥可數、所剩無幾。面對人數不多、部落人口急速凋零的狀況，淒涼之感偶而還會偷襲整個心頭。看著教會椅子坐滿八成的今天，內心深處的聲音：「哇！好久沒有這樣了」。似乎滯留山下的親友的熟悉面孔，忽隱忽現的，讓我的思緒又被迫的拉回到往日時光……。畢竟，回憶消逝的從前，總是會讓人感傷的。或許因為如此，淚才會迫不及待的想要逃離傷心的寓所吧。索性繼續維持著「沉思」的姿勢，被右手掌遮住的臉龐上，並半閉著雙眼（全閉的話，會迫使眼淚回歸大地的），慢慢享受著上天的恩澤（原住民天籟之音）及天使的祝福（純潔少年少女唱出來的聖詩）。
靜靜享受著，突然！一個無以名狀的「陌生」大軍，大舉攻佔我的整個思維。……我這裡不是Bunun的部落嗎？怎麼聽不到享譽國際的Bunun音樂及歌謠？這裡不是打著「南部布農族中會」的名號嗎？怎麼都聽不到Bunun的聲音？我稍微把遮臉的右手移高，從手掌下緣看看這群熱心認真的小孩子，內心百感交集……。這時，經過耳邊各種聲音，都不得其門而進入我的心靈，到頭來換來的是毫無意義的雜音。
淚還是繼續往雙眼雙眼集結，但是心境已從甜蜜與享受，切換到落寞與淒涼。盈滿雙眼而滴出來的淚，不知道是感動使然還是哀愁催促，不過在淚水擁擠的雙眼，一些被擠往喉頭的淚滴，……是苦澀的。
2010年11月15日 星期一
上帝的孩子
35年前的山村小部落，茅草屋裡誕生了一個新生命。但是，伴隨著這個男嬰的不是歡樂，而是哀愁。帶給父母的不是喜悅，而是煎熬。因為他—生來唇顎裂,，對布農族來說，是不正常的嬰兒，要處死。
接生婆一接出這個孩子，嚇了一跳，驚叫一聲，安慰完母親後，充充離開了，並在出門口時，頓了頓腳，以示震掉穢氣。父親驚慌的跑來看，也嚇傻了。因為傳統上，要馬上悶死他。但是，他是自己的骨肉ㄟ，下不了手，何況又是期盼已久的男孩。只好帶著雜亂的心情，去邀請家族長老，期能分攤內心的罪惡感。
母親也認知到這個小孩子是保不住了，但也要有一般孩子的待遇吧！勉強動身擦拭嬰兒的身體，順便喊了在煮開水的大女兒Abus，請Abus為小嬰兒洗身。深覺有異的Abus小心翼翼的幫弟弟洗身體。
家族長老圍著男嬰，一致判決一定要悶死小生命，但是誰也無法擔任最重要的動作—劊子手。最後決議，讓父親親自動手，並囑咐要盡快處理掉，免得牽累大家。跟本無視在旁的嬰兒母親，她只有無奈的流淚。
天未亮，父親當著母親哀傷的臉孔，紅腫著眼，兩方默默相對，這時還能說什麼，命運啊~~！在沉悶肅殺之氣的房間裡，父親把孩子裝在背籃，趁著黑夜，背著小生命離開家，孩子也似乎了解自己的狀況，接受命運的安排，安靜的讓父親帶向不可知的前途。
父親背著孩子，漫無目的的走，只知道離家愈遠愈好的深山，其實父親這時也如行屍走肉般，不！心想，如何處死自己的骨肉，會比較不痛苦。就這樣一個父親背著裝有小嬰兒的籃子的影子，在黑暗的荒野中，如鬼魅般的遊走，小生命也在苟延殘喘中把握，努力的呼吸。黑暗總會過去，光明即將到來，此時父親內心出現一個聲音：「不可殺人」，對！聖經不是有這一句話嗎？況且我也信了耶穌好幾年，難道信心不足？忘了遵守嗎。傳統上--要殺死他；信仰上--不可殺人。「殺死他！不可殺人！」這兩句就在腦海裡翻湧。「殺死他」是傳統的是實體存在的聲音；「不可殺人」是信仰上飄渺的聲音，他就如此受著煎熬，啃食他這時脆弱的心靈。黎明的第一到曙光化作閃光的乍現，剛好伴隨著不可殺人的內心聲音，直刺此時神經敏感脆弱的他，之後還伴隨著一種聲音：「你不是信耶穌嗎？怎麼要做這種傻事」。
次子Tahai早起，要去看弟弟，只見眼腫臉癟呆滯的母親，跟他說，家只有你一個孩子，要好好聽話。我們有七個小孩啊！女生不算；我有哥哥弟弟啊，哥哥殘疾不算，弟弟不健全....嗚...也沒了。Tahai心思還納悶著。被綁在屋外的狗，突然叫了，伴隨的是只有沉重的腳步聲，此時的母親「哇~」的一聲，歇斯底里般，眼淚如堰塞湖潰堤般的宣洩，嚇壞了不明就裡的Tahai，急著跑去向剛回來的還在屋外的父親求救，父親一走到門口，小嬰兒「嗯哇~」的哭了起來，母親聽到這個聲音，更是掏豪大哭，以為是孩子的靈魂來道別。直到看到丈夫把小孩從背籃裡抱出來。此時更是毫無保留的宣洩幾天來，內心的整個鬱悶，但這時已是喜悅的哭聲。
「小孩肚子餓了，給他喝奶吧！上帝救了他」。
之後Anuu的兔唇縫補手術、顎裂的填補手術都很順利，講話也算清楚的。沒幾年，本村及隔壁村也生出唇顎裂的孩子，向父親請益後，生命都得以延續。
35年了，該是時候了，被上帝救的孩子，就做上帝的事吧。
訪視 一
他們來
他們吃
他們走
因工作關係，4年前，指導員夥伴經常與課程督學們，去訪視縣內各學校的本土語言發展狀況。
有一次，訪視的正式與非正式行程結束後，大夥又要巡視校園，經過該校辦公室，看到老師們都在辦公室安靜的處理公務，因為出奇的靜而有點兒低氣壓壟罩的感覺，讓我覺得他們快喘不過氣來。走在長廊，瞥見牆角一列忙著工作的螞蟻。腦海突然浮現卡通影片「蟲蟲危機」的畫面與對話。
蝗蟲來了，要吃馬以提供的貢品。安靜肅殺的氣氛，螞蟻們屏氣凝神，怕有差錯。此時的長老開始口中念念有詞：「他們來 他們吃 他們走‧‧‧」如此重複數遍。如此的螢幕畫面，好像就是現在這所學校的情景，於是督促大夥們趕快離開。
甫離校門，不知道是我的心理因素使然，還是學校老師的集體的內心聲音，感應到我的心智，耳膜好像聽一陣歡⋯⋯
他們吃
他們走
因工作關係，4年前，指導員夥伴經常與課程督學們，去訪視縣內各學校的本土語言發展狀況。
有一次，訪視的正式與非正式行程結束後，大夥又要巡視校園，經過該校辦公室，看到老師們都在辦公室安靜的處理公務，因為出奇的靜而有點兒低氣壓壟罩的感覺，讓我覺得他們快喘不過氣來。走在長廊，瞥見牆角一列忙著工作的螞蟻。腦海突然浮現卡通影片「蟲蟲危機」的畫面與對話。
蝗蟲來了，要吃馬以提供的貢品。安靜肅殺的氣氛，螞蟻們屏氣凝神，怕有差錯。此時的長老開始口中念念有詞：「他們來 他們吃 他們走‧‧‧」如此重複數遍。如此的螢幕畫面，好像就是現在這所學校的情景，於是督促大夥們趕快離開。
甫離校門，不知道是我的心理因素使然，還是學校老師的集體的內心聲音，感應到我的心智，耳膜好像聽一陣歡⋯⋯
緣逢異鄉
10月1日，支援台南縣政府的原住民朗讀評審，走進評審休息室前，一位女童軍親切的問候與清楚的指引。定睛一看，咦？同胞？便有人不親土親的感覺，問其來歷，出乎期望的回答，竟然不是台灣原住民，便對其身世感到好奇，燃起我一股追根究底的想法。
父親老家台東閩南籍，剛好是我剛服務學校的隔壁（兩地隔條溪，且超過十公里），對此熟悉的地方更加讓我親切。母親為菲律賓巴丹島人。ㄧㄝˋ！找到了！巴丹島，難怪。巴丹島的居民與蘭嶼島的達悟族，被巴士海峽隔成一邊一國(菲律賓與台灣，照中國兩岸爭吵的邏輯，蘭嶼應該是菲律賓的)。話題便從我所知道的達悟族來敲開聊天的門，期能激起她血緣深處，南島民族種子的發芽。對於我表示要給她達悟族的族語教材，也不反對，反而有股躍躍欲試的態度。
剛開始對「原住民」一詞，沒多大反應，好像沒人跟他提起過一樣，這也不怪她，因為她本來就不是「台灣原住民」。除了靜止的外表有原住民的影子外，其談吐落落大方、應對如儀，沒有原住民小孩的羞澀；講話雖然還是小孩子氣，但是語氣四平八穩，聽不出「原味」，不過就是有一點兒外國口音。特徵得其同意，為其寫下這麼一頁。
人海茫茫，雖然船過水無痕，但是，行船激起的浪花波紋，總是會有些映入眼裡，傳入心底，迴旋激盪。這大概是所謂的緣吧！在自己人生的回憶錄上，可以記上這麼一筆。
在此祝福這位，無法成為法定同胞的同胞。學業順利。
援軍？
徵集電報聲聲催促，我知道惜日盟友正要擬作戰方案，向我求援壯聲勢。昨天才婉拒官方聯盟同一天的邀請，準備前往La-ua將軍所屬的台南縣教育處軍團支援打語文競賽這場戰爭。結果打得不順利，延宕2小時，餓著肚子完成司令部交代任務，凱旋班師。
台南戰事方歇，準備休生養息，旗山基地行動聯盟軍團的「Bunun密碼」，又震到我的收訊機，催促我即刻轉戰陣地支援。
再移防行軍的路上，內心再思考，我到底還有沒有糧、馬，再打多向戰爭；我到底還有沒有彈、兵參與多向戰事。自己在高師大的「搶灘戰爭」、部落發展的「突圍戰爭」、學校本身的工作「鞏固戰爭」、民族教會的「防衛戰爭」、南沙魯文史「保衛戰爭」，及最近要發起的「武士進階戰爭」，若再加上行動聯盟軍團的「自治戰爭」或「合併戰爭」。多方並列進攻下，怕蝕完肉骨後的折兵損將，到頭來一事無成，有必要審視，來從長計議。
一、高師大的搶灘戰（我正在讀台文所夜間碩士班）：現在已攻下第一目標，在第一山頭整裝，準備直指第二山頭（學科修完），沒必要繳械投降，況且這是屬於我自己領兵發動的戰爭。不能放棄。
二、部落發展的突圍戰：南沙魯部落在莫拉克軍團引發的八八水災的戰爭中，敗得一蹋糊塗，而且幾乎遭殲滅。有的戰士隨「喪骨魯」逃到「拉夢安」，大概永遠回不來了；有的搶搭「螺旋大鳥」逃難，容易回來的幾希。現在兵缺彈乏，剩一些戰士堅守陣地，共思未來生存之道。在部落存亡之際，匹夫有責。不能不參戰啊！
三、工作的鞏固戰爭：學校是我目前必要的戰場，老師也幾乎是我目前最主要的身分。以前在山上，因為在自己的獵場上打仗，所以還能任我馳騁、游刃有餘。現在戰場已搬到山下，離開了我熟悉的場域，深怕地雷處處，已不容許我到處奔馳遊擊。須堅守自己的散兵坑，免得陣亡。
四、民族教會防衛戰：部落凋零，教會的人力也跟著萎縮，這時撒旦軍團已悄悄的發動小規模的騷擾戰，以便日後的大規模攻擊，欲來對民族教會來個殲滅戰爭。此時教會軍團需要的是，剩下不多的戰士，大家聚在一起取暖打氣，如火炭般的集合生熱化做火焰，共同抵禦撒旦軍團的黑暗攻勢。此時抽身脫逃，同如撒旦的同路人，萬萬不得啊！
五、南沙魯文史計畫保衛戰：由本人領軍計畫發動的「重點部落」戰爭，現在打得非常激烈。雖然相關主攻勢的兵符以交接給Alang將軍指揮，但是「部落文史的子計畫」的戰術目標還是由我指揮，需要任務完成後，才思退幕後的可能。所以現階段還是持續戰鬥中。
六、武士進階戰爭：武士的榮譽是無止境的，每年舉辦的武士進階戰爭，讓百人的心血、眼淚、生命，榮耀在幾個幸運的武士身上。在本校司令官的……下，結果是我決定要參加最高二級的比武戰爭。這是短時間但是非常激烈的戰爭，成敗立判。無人可幫、無人可替，要衝刺。
七、自治戰爭或合併戰爭：這幾乎是影響原住民為來發展的一場戰爭，但他是耗時持久的戰爭，是高難度的一種戰爭，是全面性的綜合戰爭，是值得撥大軍支援的戰爭。但是，本軍支援的戰事過多，再加上此軍團人力足，而且其他友軍也投入相當多的兵力，考慮暫時停止實兵支援，待其它戰事完成，成也好、敗也好，再來轉戰支援此原住民行動聯盟軍團。
稍早曾經回訊給行動聯盟軍的作戰聯絡官：我正支援台南縣教育處軍團，若趕得及就會中途參戰，若趕不及就祈求迪哈寧協助。回到自己的基地時，先處理好鞏固戰的工事，都安頓好了，也剛好是下班時間。心想，此時還要去參與討論嗎？去了我能做什麼？重要的是，你行有餘力嗎？我知道求援者的內心世界，援軍的影子就是希望，援軍的聲音是力量，如同火炭一個一個堆疊後，自然就會燃出火燄，且愈多愈快愈旺。內心思考著，躊躇著腳步，其實內心還有一個疙瘩，總會干擾腦波計算程式，激起不平靜的心思。
有必要絕情嗎？況且互相取暖，助人唸力。還是過去吧！，畢竟是多年的戰友，不過好怕無法抽身。.
台南戰事方歇，準備休生養息，旗山基地行動聯盟軍團的「Bunun密碼」，又震到我的收訊機，催促我即刻轉戰陣地支援。
再移防行軍的路上，內心再思考，我到底還有沒有糧、馬，再打多向戰爭；我到底還有沒有彈、兵參與多向戰事。自己在高師大的「搶灘戰爭」、部落發展的「突圍戰爭」、學校本身的工作「鞏固戰爭」、民族教會的「防衛戰爭」、南沙魯文史「保衛戰爭」，及最近要發起的「武士進階戰爭」，若再加上行動聯盟軍團的「自治戰爭」或「合併戰爭」。多方並列進攻下，怕蝕完肉骨後的折兵損將，到頭來一事無成，有必要審視，來從長計議。
一、高師大的搶灘戰（我正在讀台文所夜間碩士班）：現在已攻下第一目標，在第一山頭整裝，準備直指第二山頭（學科修完），沒必要繳械投降，況且這是屬於我自己領兵發動的戰爭。不能放棄。
二、部落發展的突圍戰：南沙魯部落在莫拉克軍團引發的八八水災的戰爭中，敗得一蹋糊塗，而且幾乎遭殲滅。有的戰士隨「喪骨魯」逃到「拉夢安」，大概永遠回不來了；有的搶搭「螺旋大鳥」逃難，容易回來的幾希。現在兵缺彈乏，剩一些戰士堅守陣地，共思未來生存之道。在部落存亡之際，匹夫有責。不能不參戰啊！
三、工作的鞏固戰爭：學校是我目前必要的戰場，老師也幾乎是我目前最主要的身分。以前在山上，因為在自己的獵場上打仗，所以還能任我馳騁、游刃有餘。現在戰場已搬到山下，離開了我熟悉的場域，深怕地雷處處，已不容許我到處奔馳遊擊。須堅守自己的散兵坑，免得陣亡。
四、民族教會防衛戰：部落凋零，教會的人力也跟著萎縮，這時撒旦軍團已悄悄的發動小規模的騷擾戰，以便日後的大規模攻擊，欲來對民族教會來個殲滅戰爭。此時教會軍團需要的是，剩下不多的戰士，大家聚在一起取暖打氣，如火炭般的集合生熱化做火焰，共同抵禦撒旦軍團的黑暗攻勢。此時抽身脫逃，同如撒旦的同路人，萬萬不得啊！
五、南沙魯文史計畫保衛戰：由本人領軍計畫發動的「重點部落」戰爭，現在打得非常激烈。雖然相關主攻勢的兵符以交接給Alang將軍指揮，但是「部落文史的子計畫」的戰術目標還是由我指揮，需要任務完成後，才思退幕後的可能。所以現階段還是持續戰鬥中。
六、武士進階戰爭：武士的榮譽是無止境的，每年舉辦的武士進階戰爭，讓百人的心血、眼淚、生命，榮耀在幾個幸運的武士身上。在本校司令官的……下，結果是我決定要參加最高二級的比武戰爭。這是短時間但是非常激烈的戰爭，成敗立判。無人可幫、無人可替，要衝刺。
七、自治戰爭或合併戰爭：這幾乎是影響原住民為來發展的一場戰爭，但他是耗時持久的戰爭，是高難度的一種戰爭，是全面性的綜合戰爭，是值得撥大軍支援的戰爭。但是，本軍支援的戰事過多，再加上此軍團人力足，而且其他友軍也投入相當多的兵力，考慮暫時停止實兵支援，待其它戰事完成，成也好、敗也好，再來轉戰支援此原住民行動聯盟軍團。
稍早曾經回訊給行動聯盟軍的作戰聯絡官：我正支援台南縣教育處軍團，若趕得及就會中途參戰，若趕不及就祈求迪哈寧協助。回到自己的基地時，先處理好鞏固戰的工事，都安頓好了，也剛好是下班時間。心想，此時還要去參與討論嗎？去了我能做什麼？重要的是，你行有餘力嗎？我知道求援者的內心世界，援軍的影子就是希望，援軍的聲音是力量，如同火炭一個一個堆疊後，自然就會燃出火燄，且愈多愈快愈旺。內心思考著，躊躇著腳步，其實內心還有一個疙瘩，總會干擾腦波計算程式，激起不平靜的心思。
有必要絕情嗎？況且互相取暖，助人唸力。還是過去吧！，畢竟是多年的戰友，不過好怕無法抽身。.
備戰凡那比
「凡那比」軍隊要侵襲台灣，對受過侵略的台灣都繃緊神經，隨時備戰，尤其是傷勢未復原的南部災區，及剛戰敗之後的政府團隊，大部分都如驚弓之般，唯恐歷史重演，災難重現。
八八之戰，受損嚴重的南沙魯，部分戰士亦或烈士仍然堅守著陣地，期盼在戰爭過後，能迅速復原故鄉。「凡那比」大軍進逼前夕，南沙魯隊部也沒閒著，也努力的備戰，只是備的是長期的部落發展。颱風前夕，除了人以外，江山依舊--破碎，景色依舊--孤獨美。又是一番感覺。
緊急警報已發布，大多已就戰鬥位置了吧。南沙魯部隊，在烏布的決心下，利用凌晨補充了生命彈藥--ㄧ頭豬；在搭路畝行動下，護送部落的朋友離揩南沙魯站場，在阿諾司令官的的帶領下，搶下山添購些戰備物資，其他人一說探親，別說逃難。而我帶著營風的傻勁。在此等候迎戰凡那比。
交戰時刻漸近，據情報，部分山下友軍會來支援，不過現在部落人寥寥無幾，只好烤肉聊天，印證暴風雨前的寧靜，苦中作樂，不然還能幹什麼。
天佑台灣
迪哈寧照護台灣
八八之戰，受損嚴重的南沙魯，部分戰士亦或烈士仍然堅守著陣地，期盼在戰爭過後，能迅速復原故鄉。「凡那比」大軍進逼前夕，南沙魯隊部也沒閒著，也努力的備戰，只是備的是長期的部落發展。颱風前夕，除了人以外，江山依舊--破碎，景色依舊--孤獨美。又是一番感覺。
緊急警報已發布，大多已就戰鬥位置了吧。南沙魯部隊，在烏布的決心下，利用凌晨補充了生命彈藥--ㄧ頭豬；在搭路畝行動下，護送部落的朋友離揩南沙魯站場，在阿諾司令官的的帶領下，搶下山添購些戰備物資，其他人一說探親，別說逃難。而我帶著營風的傻勁。在此等候迎戰凡那比。
交戰時刻漸近，據情報，部分山下友軍會來支援，不過現在部落人寥寥無幾，只好烤肉聊天，印證暴風雨前的寧靜，苦中作樂，不然還能幹什麼。
天佑台灣
迪哈寧照護台灣
聖山？
昂哈拿。昂--閩南語「紅」。哈拿--日本國語「花」。中國政府的地圖標示為「紅花仔」。
此山位於部落正南方，正面看顧著南沙魯。照片左側是先人從Balisan進來的地方，右側為現代族人出去 (下山、台21省道)的位置。這個地方是日治時期，集團移住政策後，遷來南沙魯的第三個據點，在中國政府退遷台灣後的「山地生活改進計畫」下，又遷離，搬到現今的部落。照片左側為祖先從Balisan遷徙進來的路線(南海古道)，照片右側為子孫與外界交通的要道(台21省道)。其實對部落某些人來說，她是肚臍埋放之地(生命的土地)。據聞，牠是大武龍族的聖山。
看那堅銳挺拔、高聳入雲的山峰，前面如胸勾般的懸崖，兩邊如緩緩垂下的雙臂的山巒，如擁抱的臂膀。如果有心規劃，可視為聖山來敬仰，並加以神秘化，增添其生命。可惜，先人在近百年的遷徙、戰爭、求生存的遊戲中，已無心思思考這類高層次的問題。加以日本政府去迷信化、中國政府的大中國化……等因素。以忘記了要給「自然」自然的空間。加上漢人迷信愚公移山、執迷人定勝天的偉大思維下，被刮得面目全非。
望著山，內心想，不知妳現在再想什麼。
2010年11月14日 星期日
拒絕之後
等診時，ㄧ個謙卑恭敬的「學生推銷員」近來，態度溫和、語氣委婉的推銷著我未看過的東西。聽其介紹，內心亂了ㄧ下。面對如此的學生，該如何應對呢？
理應做老師的我，應該給予正向鼓勵、正面支持，但我還是猶豫了ㄧ下，內心還是亂，內心思考著，他會不會是「人頭推銷員」？但是ㄧ看舉止，儀表端莊。他會不會真的極需學費？如此的話，我的微薄交易又能幫上多少？他會不會只是體驗「推銷」這門學分。因著內心另有所思，而聽不清楚對方再說什麼，是嗡嗡的一聲過一聲失。
這時的我，也是著訓練自己的社會學分—拒絕，而且要高貴的拒絕，不能傷害其心靈的拒絕。浪費他一些時間後，我還是軟性的拒絕了。但是，看著他，我找不出回絕的理由，只是一昧的回應「辛苦您了，我不方便」，只是堅持著「拒絕」這個課程。
看著他，因被拒絕而失望的微笑—應該是苦笑吧！道謝後，另外朝ㄧ個目標移動，內心爭扎著，好想追過去，讓其如願。不過，最後的執著「拒絕」而堅持著，只能自私的祝福他—在別人的身上獲得成就感。
理應做老師的我，應該給予正向鼓勵、正面支持，但我還是猶豫了ㄧ下，內心還是亂，內心思考著，他會不會是「人頭推銷員」？但是ㄧ看舉止，儀表端莊。他會不會真的極需學費？如此的話，我的微薄交易又能幫上多少？他會不會只是體驗「推銷」這門學分。因著內心另有所思，而聽不清楚對方再說什麼，是嗡嗡的一聲過一聲失。
這時的我，也是著訓練自己的社會學分—拒絕，而且要高貴的拒絕，不能傷害其心靈的拒絕。浪費他一些時間後，我還是軟性的拒絕了。但是，看著他，我找不出回絕的理由，只是一昧的回應「辛苦您了，我不方便」，只是堅持著「拒絕」這個課程。
看著他，因被拒絕而失望的微笑—應該是苦笑吧！道謝後，另外朝ㄧ個目標移動，內心爭扎著，好想追過去，讓其如願。不過，最後的執著「拒絕」而堅持著，只能自私的祝福他—在別人的身上獲得成就感。
玉蘭花
大雨滂薄，盜取了我大部分的視線，等待綠燈中，見到一位披著簡易雨衣的媽媽，在大雨中，在車陣中，在危險中，手拎著數串玉蘭花，搏命叫賣著，背著我遠去。
ㄧ、二、三……都沒人賞光，此時心理想，你直接過來，我就買，因為不忍看到你的辛勞。天聽我願，心理高興，因你慢慢的移向我這邊沿車比手勢叫賣。但是，還是毫無收穫。我心裡乾著急，替他緊張，深怕綠燈亮起，在車潮中，我不得不驅車離開，我就無法「日行一善」了，我就做不了愛心了(這是我自私的想法)。
大雨中，迅速拿起四十元買兩串。
「三串五十元」。
「我已經沒有零錢了」，其實車上還有四張百元紙鈔，ㄧ絲念頭要給他ㄧ張，因為可憐他。後來又閃過「他是在工作，而不是乞討」、「你不是做愛心，不是在施捨，而是你需要他」。「對！車子因長日雨季，發霉聲怪味，我需要玉蘭花。」謝謝妳，雖然我不認識妳。看到掛在車上的玉蘭花，聞到玉蘭花散發的芬芳，想到賣玉蘭花的媽媽。思緒不由得被牽引到好久好久以前。
我讀國小一年級時，教室前面種有一棵全校唯一的玉蘭花，大概全鄉也就這麼兩棵（一棵在鄉公所），所以彌足珍貴。玉蘭花是求之不得的禮物、獎賞。有一天，不知是老師採太多了，還是我當天表現好，還是……，年代久遠已不復記憶，老師(林新全老師—高雄縣成正國小退休)送我一朵。哇！這可不得了了，很多小朋友為了一親芳澤，下課都圍繞著我，我成了孩子王。我當然也小心翼翼的保護她，因為我要把這珍貴的玉蘭花，不！老師最大的獎賞，分享給辛苦的媽嗎。
拿給媽媽後，當然也把我在學校的豐功偉業，之所以得到玉蘭花此等殊榮的事蹟，加油添醋一翻。媽媽此時如沐春風，後來也不免俗的聞一聞，眼睛半瞇的陶醉的樣子，看到此景，心生滿足，下次我還要摘玉蘭花給母親。
有一天，小孩子在玩，玩到鄉公所，玩到玉蘭花的樹下。工友就像趕狗一樣的驅趕著我們這群嘰哩呱啦的小孩子。愈是如此，愈提高孩子的好奇新而愈是想要接近，甚至爬樹。所以一段時間後，工友也忙他的事，大家如猴子般，輕巧靈活一一蹦到樹下、一一繃到樹上，當初只是為了那種不知名的心態而爬樹。但是一爬上樹，唉灑卅！玉蘭花就在眼前、就在手邊、就在鼻子上，大家心有一同，拼命採摘，忘卻了我們是偷拿，要安靜的小偷原理，大家忘我，聲音放大，引來工友的注意而大聲咆嘯，大家聽到同奪命生的喊叫，拼命跳下逃命。我就這麼好命踩空抓空掉了下來，還好有脆枝做緩衝，最後落地的有人、有玉蘭花、有樹枝、有樹葉，此時不管他，起身逃命，不敢回家。
「為何要到鄉公所偷玉蘭花」回家時，父親一臉故意的嚴肅，用它那種低沉重壓般的口吻，一口故意嚴厲的責罵，就離開家。
「身體有沒有哪裡不舒服，為什麼不早回家呢？衣服脫掉，看看你哪裡受傷」母親溫柔不捨的問。
脫完衣服，檢查完傷勢，無傷大雅（那是以古時候的小孩子為標準，現在的話，要叫救護車了），母親便放心了。不過此時的我還是忐忑不安，況且母親的聲音比較尖，訓起話來更刺。媽媽拿起我的殘破的衣服，從口袋我差點要我命的玉蘭花，哇！已殘絮敗柳，折斷、解體、枯萎(顏色還有點像血，我還愣一下以為是我的乾血)，心裏難過，因為沒有媽媽完整的玉蘭花。媽媽大概看出我的心思，拿起玉蘭花，還是一樣：聞一聞，眼睛半瞇的陶醉的樣子。
「嗯！好香。」抱著我並發出溫柔的聲音。（其實玉蘭花熟透而花瓣脫落就無花香、折斷受傷，其實不好聞）。玉蘭花，曾在我的心靈人生駐足過。
祝福玉蘭花媽媽，工作順利，也請駕駛人注意安全喔。
ㄧ、二、三……都沒人賞光，此時心理想，你直接過來，我就買，因為不忍看到你的辛勞。天聽我願，心理高興，因你慢慢的移向我這邊沿車比手勢叫賣。但是，還是毫無收穫。我心裡乾著急，替他緊張，深怕綠燈亮起，在車潮中，我不得不驅車離開，我就無法「日行一善」了，我就做不了愛心了(這是我自私的想法)。
大雨中，迅速拿起四十元買兩串。
「三串五十元」。
「我已經沒有零錢了」，其實車上還有四張百元紙鈔，ㄧ絲念頭要給他ㄧ張，因為可憐他。後來又閃過「他是在工作，而不是乞討」、「你不是做愛心，不是在施捨，而是你需要他」。「對！車子因長日雨季，發霉聲怪味，我需要玉蘭花。」謝謝妳，雖然我不認識妳。看到掛在車上的玉蘭花，聞到玉蘭花散發的芬芳，想到賣玉蘭花的媽媽。思緒不由得被牽引到好久好久以前。
我讀國小一年級時，教室前面種有一棵全校唯一的玉蘭花，大概全鄉也就這麼兩棵（一棵在鄉公所），所以彌足珍貴。玉蘭花是求之不得的禮物、獎賞。有一天，不知是老師採太多了，還是我當天表現好，還是……，年代久遠已不復記憶，老師(林新全老師—高雄縣成正國小退休)送我一朵。哇！這可不得了了，很多小朋友為了一親芳澤，下課都圍繞著我，我成了孩子王。我當然也小心翼翼的保護她，因為我要把這珍貴的玉蘭花，不！老師最大的獎賞，分享給辛苦的媽嗎。
拿給媽媽後，當然也把我在學校的豐功偉業，之所以得到玉蘭花此等殊榮的事蹟，加油添醋一翻。媽媽此時如沐春風，後來也不免俗的聞一聞，眼睛半瞇的陶醉的樣子，看到此景，心生滿足，下次我還要摘玉蘭花給母親。
有一天，小孩子在玩，玩到鄉公所，玩到玉蘭花的樹下。工友就像趕狗一樣的驅趕著我們這群嘰哩呱啦的小孩子。愈是如此，愈提高孩子的好奇新而愈是想要接近，甚至爬樹。所以一段時間後，工友也忙他的事，大家如猴子般，輕巧靈活一一蹦到樹下、一一繃到樹上，當初只是為了那種不知名的心態而爬樹。但是一爬上樹，唉灑卅！玉蘭花就在眼前、就在手邊、就在鼻子上，大家心有一同，拼命採摘，忘卻了我們是偷拿，要安靜的小偷原理，大家忘我，聲音放大，引來工友的注意而大聲咆嘯，大家聽到同奪命生的喊叫，拼命跳下逃命。我就這麼好命踩空抓空掉了下來，還好有脆枝做緩衝，最後落地的有人、有玉蘭花、有樹枝、有樹葉，此時不管他，起身逃命，不敢回家。
「為何要到鄉公所偷玉蘭花」回家時，父親一臉故意的嚴肅，用它那種低沉重壓般的口吻，一口故意嚴厲的責罵，就離開家。
「身體有沒有哪裡不舒服，為什麼不早回家呢？衣服脫掉，看看你哪裡受傷」母親溫柔不捨的問。
脫完衣服，檢查完傷勢，無傷大雅（那是以古時候的小孩子為標準，現在的話，要叫救護車了），母親便放心了。不過此時的我還是忐忑不安，況且母親的聲音比較尖，訓起話來更刺。媽媽拿起我的殘破的衣服，從口袋我差點要我命的玉蘭花，哇！已殘絮敗柳，折斷、解體、枯萎(顏色還有點像血，我還愣一下以為是我的乾血)，心裏難過，因為沒有媽媽完整的玉蘭花。媽媽大概看出我的心思，拿起玉蘭花，還是一樣：聞一聞，眼睛半瞇的陶醉的樣子。
「嗯！好香。」抱著我並發出溫柔的聲音。（其實玉蘭花熟透而花瓣脫落就無花香、折斷受傷，其實不好聞）。玉蘭花，曾在我的心靈人生駐足過。
祝福玉蘭花媽媽，工作順利，也請駕駛人注意安全喔。
2010年9月12日 星期日
沒旗杆的升旗典禮
這是那瑪夏鄉民族國小的升旗典禮。百來個學生、十來個老師，一面國旗，以及仍然借用旗山國小的圓形廣場。沒有旗竿、沒有樂隊，只有每個人一顆顆複雜的心靈。
「升旗典禮」是現今台灣成年人大部分的記憶，不堪回首也好、幼稚也好、好笑也好、枯燥乏味、成為「當年勇」的話題也好……..。可以確定的是，它帶給每一個人內心的酸、甜、苦、辣銘印於心底；在人生的回憶中，添了幾筆色彩。或許有的灰暗、有的亮麗。
記得為上小學時在寧靜的山村，只要聽到學校播放國歌、國旗歌或鼓笛聲響起，各各小羅蔔頭，不約而同，深怕會搶不到禮物一般的競相奔跑到學校校門口，看著哥哥姊姊的升旗典禮、及跟著之後的運動操，是好奇快樂的回憶。
局勢時變，部分「黨外人士」開始有能力拒絕國歌、排斥國旗。也許這些人於世紀大動盪中蒙受毒害，而有此反應。我想那是這些人的權利，因為只有受害者才有權利談事件的寬恕與包容，其他人也只能異地接納。也因此，升旗典禮次數變少了。升旗典禮也是五花八門，也不再那麼嚴肅統一，展現多元的契機。
回想起來，升旗典禮也無關乎愛國心的培養，也無關乎愛國行為的增強。必竟，飄空不著地、捨近(台灣在地)求遠(中國別人的)的愛國心不切實際、高壓控制的愛國行為，隨時備反彈。大家看一看，有錢人還不是隨時隨地的棄國移居、有權者還不是隨時隨地貪污賣國。
民族國小寄居旗山國小已越一年，在新校長Alang(張新榮)的教育理念下，堅持要有升旗典禮、堅持要有自己的升旗典禮。這是儀式，學校重要的辦學儀式。誰說升旗典禮要旗竿。
「升旗典禮」是現今台灣成年人大部分的記憶，不堪回首也好、幼稚也好、好笑也好、枯燥乏味、成為「當年勇」的話題也好……..。可以確定的是，它帶給每一個人內心的酸、甜、苦、辣銘印於心底；在人生的回憶中，添了幾筆色彩。或許有的灰暗、有的亮麗。
記得為上小學時在寧靜的山村，只要聽到學校播放國歌、國旗歌或鼓笛聲響起，各各小羅蔔頭，不約而同，深怕會搶不到禮物一般的競相奔跑到學校校門口，看著哥哥姊姊的升旗典禮、及跟著之後的運動操，是好奇快樂的回憶。
局勢時變，部分「黨外人士」開始有能力拒絕國歌、排斥國旗。也許這些人於世紀大動盪中蒙受毒害，而有此反應。我想那是這些人的權利，因為只有受害者才有權利談事件的寬恕與包容，其他人也只能異地接納。也因此，升旗典禮次數變少了。升旗典禮也是五花八門，也不再那麼嚴肅統一，展現多元的契機。
回想起來，升旗典禮也無關乎愛國心的培養，也無關乎愛國行為的增強。必竟，飄空不著地、捨近(台灣在地)求遠(中國別人的)的愛國心不切實際、高壓控制的愛國行為，隨時備反彈。大家看一看，有錢人還不是隨時隨地的棄國移居、有權者還不是隨時隨地貪污賣國。
民族國小寄居旗山國小已越一年，在新校長Alang(張新榮)的教育理念下，堅持要有升旗典禮、堅持要有自己的升旗典禮。這是儀式，學校重要的辦學儀式。誰說升旗典禮要旗竿。
2010年9月9日 星期四
一通電話
一通電話，驚醒著我漫遊的思緒，看著螢幕上的電話代號，讓我陷在接與不接的抉擇，煩惱驅趕了悠哉的心情。
往日的熱線，為族人織成綿密的電網，輸送著彼此的運動的能量、載送著彼此的溫暖，也共同陪伴著彼此的痛苦，共同於冬季的長夜中彼此取暖，就是螢幕上的代號。
但是，今天的心裡很亂，以前的口誅伐異，以前的征戰，為著故鄉疲以奔命的心志，如今只空留ㄧ幕幕退敗的記憶。以前為著族人的的受壓迫而吶喊聲，徒留ㄧ聲ㄧ聲啞掉無力的嘶喊，這一切的一切，只剩於個人之間的記憶庫中。
電話一直響，聽請來如緊急命令般，召喚著我整裝待命，或許發送訊息的那一頭急，而接受訊息的這一頭慌。電話一直響，彷彿119疾駛覆命，叫我趕快協助。但，我還是猶豫著。筆伐的夢想、想要自己位族人保留記憶的願望，以萌芽於心，要棄之而從戎嗎？況且自己在在坐在人體修理廠，準備進廠檢驗及維修個人戰爭的武器--聲帶。
望著電話，聽著電話聲音的消失，想像中，看到戰士，不！沙場老將失去友軍消息而失望的表情，望見他期待援軍未果孤獨的背影。
對不起，我也會打這一場戰爭，只是我換了武器，我改變了我的戰術，只因還在新兵訓練中，裝備好之後，再同你一起打每一場戰，如果你還沒戰死。
加油！里斷拉飛安。
Hu hu hu~
往日的熱線，為族人織成綿密的電網，輸送著彼此的運動的能量、載送著彼此的溫暖，也共同陪伴著彼此的痛苦，共同於冬季的長夜中彼此取暖，就是螢幕上的代號。
但是，今天的心裡很亂，以前的口誅伐異，以前的征戰，為著故鄉疲以奔命的心志，如今只空留ㄧ幕幕退敗的記憶。以前為著族人的的受壓迫而吶喊聲，徒留ㄧ聲ㄧ聲啞掉無力的嘶喊，這一切的一切，只剩於個人之間的記憶庫中。
電話一直響，聽請來如緊急命令般，召喚著我整裝待命，或許發送訊息的那一頭急，而接受訊息的這一頭慌。電話一直響，彷彿119疾駛覆命，叫我趕快協助。但，我還是猶豫著。筆伐的夢想、想要自己位族人保留記憶的願望，以萌芽於心，要棄之而從戎嗎？況且自己在在坐在人體修理廠，準備進廠檢驗及維修個人戰爭的武器--聲帶。
望著電話，聽著電話聲音的消失，想像中，看到戰士，不！沙場老將失去友軍消息而失望的表情，望見他期待援軍未果孤獨的背影。
對不起，我也會打這一場戰爭，只是我換了武器，我改變了我的戰術，只因還在新兵訓練中，裝備好之後，再同你一起打每一場戰，如果你還沒戰死。
加油！里斷拉飛安。
Hu hu hu~
2010年9月8日 星期三
破碎的聖山
昂哈拿。昂--閩南語「紅」。哈拿--日本國語「花」。中國政府的地圖標示為「紅花仔」。此山位於部落正南方，正面看顧著南沙魯。照片左側是先人從Balisan進來的地方，右側為現代族人出去 (下山、台21省道)的位置。
這個地方是日治時期，集團移住政策後，遷來南沙魯的第三個據點，在中國政府退遷台灣後的「山地生活改進計畫」下，又遷離，搬到現今的部落。
其實對部落某些人來說，她是肚臍埋放之地(生命的土地)。據聞，牠是大武龍族的聖山。看那堅銳挺拔、高聳入雲的山峰，前面如胸勾般的懸崖，兩邊如緩緩垂下的雙臂的山巒，如擁抱的臂膀。如果有心規劃，可視為聖山來敬仰，並加以神秘化，增添其生命。
可惜，先人在近百年的遷徙、戰爭、求生存的遊戲中，已無心思思考這類高層次的問題。加以日本政府去迷信化、中國政府的大中國化……等因素。以忘記了要給「自然」自然的空間。加上漢人迷信愚公移山、執迷人定勝天的偉大思維下，被刮得面目全非。
望著山，內心想，不知妳現在再想什麼。
大路霸
「路霸」：是佔用到道路邊邊的一角，讓交通部順暢，讓用路人恨之癢癢。台灣最大的路霸發生在災後的南沙魯。更跩的是，執勤警察看到了，沒勸離，反而微笑打招呼的通過。
每逢假日，外地工作的原鄉復建戶，都會想辦法回故鄉南沙魯。晚上，教會詩歌練完後，部落事務會議討論完後，大家便把泡茶車、茶具，搬到台21省道中。在月神的照護、在寧靜夜晚的擁抱中，大家談心事、談未來。
所謂「山不轉路轉」。莫拉客把南沙魯掃得剩沒多少人，才有如此寧靜的夜晚，台21省道因雨中斷，相對的橫切部落的省公路，變成為我們寬敞的活動空間。於是呼，泡茶聊天就佔用省道，且不會招致民怨，不會造成用路人的詛咒，警察來了也笑哈哈。哈 哈 哈～
台灣最大尾的路霸，在災後的南沙魯。佔用省道好幾個一晚。
2010年9月5日 星期日
別了.夥伴
獵狗終須山上喪、戰士到底沙場亡
那陪伴著我成長，撫慰我心靈的文字勇士，該如何有尊嚴的謝幕?
那陪伴著我成長，撫慰我心靈的文字勇士，該如何有尊嚴的謝幕?
因搬家，而清理家中覺得過時、無用的雜物。什麼都好清，有用無用很清楚；完好毀損很明顯，唯獨文書資料，有點兒不捨。想一想，這些文字大兵是自己嘔心瀝血之作，撫慰心靈的良伴；也是別人心血的結晶，伴著我成長。難道就這樣讓他們落入爛泥堆，哀嚎殞落嗎？但是要保留嘛，問題是現實中我還要面對未來源源不絕的新事物，我的心靈必須騰出空間?我的環境也必須騰出空間。他們如熟稻的枯葉，認真盡完自己的本分，榮耀別人之後…。只好把他們一張一張、一份一份的裝入箱子，就帶到山上我的故鄉吧！帶到世紀大災難後還屹立不搖的老家，跟著我記憶的倉庫繼續與我的生命連結。
趁著假日故鄉，一路上想著這些我曾擁抱過，而即將擺在寂寞的角落的夥伴，思緒還在翻轉，在翻轉，希望轉出一個更好的方式，來給夥伴們一個有尊嚴的謝幕儀式。途經杉林，除了想到遷居山下的族人外，讓我聯想到客家人。對！美濃客家人有敬字亭，來彰顯這些文字大兵的豐功偉業，我想這是對待他們最好的方式。
趁著清早，抱起我心愛的夥伴們，當做是最後的深沈擁抱，前往我的沉澱心靈之地。客家人有為字紙做敬字亭，而我該用什麼好呢？總該要有個樣子吧！最後選擇了災前常在山上野炊的鐵爐灶。想一想，災後也一年多了荒在那兒，大概這幾年還是不會用得到，與其讓她孤獨無聊，不如就讓她轉型發揮功能吧！同我一起替這些字紙朋友送行。
該要有個儀式吧！不知道客家人的儀式是如何？我是沒看過。不過心虔意誠應該可以吧！在蟲鳴的樂聲、鳥語的歌聲和鳴裡，從我心底發、從我口中出的感恩送行之詞，在樹木的見證下；在花草的觀禮下；在大地的祝福中，點起了餞別之火。
在送行過程(燃燒)中，內心還是有依戀，一張一張的重新檢視--有歡笑、一份一份的重新閱讀--有哀愁；一字一字的咀嚼--有苦澀、一句一句的回味--有甜蜜。宛如回憶人生，悽涼？美好？只能慢慢輕啖，嚼出箇中滋味。看著箱子的文件.唉!只剩一張了.心中泛起落寞情懷.表示這些都將成追憶，我想這就是人生吧！常對失去的生有不捨之心。
箱子空了，反而眼睛滿了淚水(當成是被煙燻的吧)。送這些夥伴的火也慢慢在我的視線縮小如遠離，補上了心裡的話：「謝謝你們，願你們隨著煙，覆蓋我的部落，恩澤我的族人，如同你們對我」。
翻翻灰燼，擦乾眼淚，看看花草樹木、聽聽鳥叫蟲鳴。謝謝你們。
心中如空般的輕鬆。
趁著假日故鄉，一路上想著這些我曾擁抱過，而即將擺在寂寞的角落的夥伴，思緒還在翻轉，在翻轉，希望轉出一個更好的方式，來給夥伴們一個有尊嚴的謝幕儀式。途經杉林，除了想到遷居山下的族人外，讓我聯想到客家人。對！美濃客家人有敬字亭，來彰顯這些文字大兵的豐功偉業，我想這是對待他們最好的方式。
趁著清早，抱起我心愛的夥伴們，當做是最後的深沈擁抱，前往我的沉澱心靈之地。客家人有為字紙做敬字亭，而我該用什麼好呢？總該要有個樣子吧！最後選擇了災前常在山上野炊的鐵爐灶。想一想，災後也一年多了荒在那兒，大概這幾年還是不會用得到，與其讓她孤獨無聊，不如就讓她轉型發揮功能吧！同我一起替這些字紙朋友送行。
該要有個儀式吧！不知道客家人的儀式是如何？我是沒看過。不過心虔意誠應該可以吧！在蟲鳴的樂聲、鳥語的歌聲和鳴裡，從我心底發、從我口中出的感恩送行之詞，在樹木的見證下；在花草的觀禮下；在大地的祝福中，點起了餞別之火。
在送行過程(燃燒)中，內心還是有依戀，一張一張的重新檢視--有歡笑、一份一份的重新閱讀--有哀愁；一字一字的咀嚼--有苦澀、一句一句的回味--有甜蜜。宛如回憶人生，悽涼？美好？只能慢慢輕啖，嚼出箇中滋味。看著箱子的文件.唉!只剩一張了.心中泛起落寞情懷.表示這些都將成追憶，我想這就是人生吧！常對失去的生有不捨之心。
箱子空了，反而眼睛滿了淚水(當成是被煙燻的吧)。送這些夥伴的火也慢慢在我的視線縮小如遠離，補上了心裡的話：「謝謝你們，願你們隨著煙，覆蓋我的部落，恩澤我的族人，如同你們對我」。
翻翻灰燼，擦乾眼淚，看看花草樹木、聽聽鳥叫蟲鳴。謝謝你們。
心中如空般的輕鬆。
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